我大气不敢出,僵直着身子,用余光轻轻去瞥四周,接着就看到,刚才我看到的那些长人开始向石案靠近,有一部分全都聚拢到我们身后,而那些坐在座位上的“宾客”全都低垂着脑袋,机械地从桌上的象牙器皿里去抓那种麒麟竭状的东西往嘴里塞。
周围光线很暗,我用余光能看到的范围十分模糊,心想这是开席了么?
这长人难道是宴会主人雇来的钟点工,监督宾客有没有浪费粮食——当然我很快就意识到,如果用悬肉祭天宴去类比的话,那么这种麒麟竭很可能就是古神的尸体。
古神这么大块么,吃了一万年都没吃完。
我脑海中浮现出一个巨人的形象,心说真的有史前巨人么,那我们现在吃的得是它的哪部分?汗毛?
在我的知识体系里,古神是实物并且有尸体这件事本身就很颠覆认知了。如果非要说,那这个地方就是古神的天葬台,但苯教的古神体系非常之庞杂,复杂到我想自杀。
我只能用我现有的知识去构建这个框架。
由此产生了一条这样的逻辑:最早的那批原始苯教徒供奉古神,但最终却在这里食用古神,为什么?
甚至我觉得,在古人那种绝对痴迷邪神信仰的状态下,发生这种思维的转化,一定有一个重要的突破点。
这个突破点应该是这样的:
在最早的人类思维方式中,新石器时代的一开始,人们还停留在流动的狩猎采集阶段。
注意,在这个时候,没有剩余的生产资料时——人和土地的联系是单一依靠食物维系的,食物资源处于至高无上的地位。
所以,当出现人类无法认知或者解释的自然现象时,就会产生一种是古神杀了人的念头,但当时的人们不一定会有人被神杀了这种想法,更可能会将自身想法投射出去,产生一种是古神把人给吃了的念头。
举个例子,这就好比古人自己饿肚子,所以就以此类推,觉得古神也是一个大馋逼。
想到这,我看了眼胖子,心说难怪你他妈乖乖坐在这,原来是饿了?
言归正传,这个念头和人的主观想法关联,形成这样一个根深蒂固的理念:即为了避免古神弄死更多人,他们要把食物主动奉上。
所以我觉得,这种麒麟竭是不是古神的肉不好说,但很可能是新石器时代就受到古神力量影响的生物变异后的尸体。
也就是说,古人供奉了古神,最终却将自
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